收池是什么意思
投稿：admin
“古代收池”即为女子所戴的装饰品。有笄、簪和钗等。
以下为三种“收池”的介绍：
1、笄：是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。
2、簪：是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物、动物和吉祥器物等形，并可用金、玉、象牙和玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。
3、钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
东北人说的收池子是啥意思
收池就是大年三十去坟圈子甩马鞭看鬼魂，有善意的就送贡品就能跟着你一起修行。有恶意的就得在甩鞭子然后撤退。要不纠缠着你了，老东北会这个的太少了，这个东西太邪性了，纯手打希望采纳
谁知道大年三十晚上去坟地收池怎么收的有明白详情的吗？跪求。
就是拜过堂子的，不是出马算命的堂子，年三十在坟地或者十字路口，摆供桌，收没根的南来北往的车扎马压的野鬼为自己治病摆事。具体是怎么操作的我不知道，也有说拜两堂子的，但是我认识就拜一个堂子好像，但是五塘人马都全了，又有别于大神，因为我见过他看病，画符，最厉害一次是掌心雷，但是没算过命，好像生辰八字也有原因，不是谁都能干的。具体不清楚，因为他已经去世了，再也见过别的人能收池的，以前他在，全村没一个跳大神的。
三十晚上 坟地收池、
收池 是三十晚上 去坟地带上贡品香火 念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的 之后可以为问隐世之药方 乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶
收池符是什么
收池符是一种道家的符箓。根据查询相关公开信息显示，道家自古传承多种符箓，其中最为著名的为上清郑子卜的通天箓，收池符也是一种道家的符箓。
两卧室走廊玄关西墙挂什么画合适？
两卧室走廊玄关西墙挂什么画合适？山水画体现了自然的美景，是一种客观存在的自然风光，这种美来自于大自然。山绘画的美感和雄伟的气势，可以提升家庭整体形象，也可以为家庭带来 财 运 哦。
1、在自然意义上，西方象征“泽”，泽的本质是水，是一切生物的资源，由此而发挥生命力。所以，西墙上适宜挂一幅以水为主的青绿山水画作。
画家王宁新品力作青绿山水画作品《溪山积翠》
2、从 风 水 角度看，西墙代表子孙运，喜 金 色，可挂 金 色 长城山水画。 金 色 长城山水画，龙 脉 绵 延 ，以山为主，挂在西墙能提升 子 孙 运 ！
李国胜新品力作国画万里长城山水画《中华之魂》
喜欢望采纳，谢谢！！！
brine是什么意思
brine
英 [braɪn] 美 [braɪn]
n. 卤水；盐水；海水。
vt. 用浓盐水处理（或浸泡）。
n. （Brine）人名；（阿拉伯）布里内；（英）布赖恩。
短语
brine pump [机] 盐水泵 ; 卤水泵。
brine shrimp 丰年虾 ; 鳃足虫 ; 盐水虾 ; 丰年虫。
brine cooler [制冷] 盐水冷却器 ; 卤水冷却器 ; 盐水冷却管。
brine well 盐井 ; 卤水井。
brine tank [制冷] 盐水箱 ; 盐水柜 ; 卤水。 ; 盐水罐。
brine drum [制冷] 盐水筒 ; 盐水桶。
brine retaining valve 盐水箱保持阀 ; 盐水箱坚持阀 ; 盐盛水的箱子连结阀 ; 盐水箱连结阀。
brine pipe 盐水管 ; 卤水管 ; 输卤管材。
brine header [制冷] 盐水集管 ; 盐水集收池。
Please marinate the meat in the brine.
请把这块肉浸泡在盐水中。
A separate problem may be that some metals or chemicals leach into the brine.
另外一个需要单独加以考虑的问题是，一些金属或者化合物会渗入卤水。
The slope mine under the town was slowly filled with salt brine making the surface subside.
小镇下方的倾斜巷道慢慢被盐水充满以致地表下沉。
收池是什么意思啊？
收池是三十晚上 去坟地带上贡品香火，念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的之后。可以为问隐世之药方乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶.
收池是东北失传已久的神秘仪式，年三十晚上收池人手拿“马鞭，香烛贡品”赶到坟地，用专门的一套嗑不停地念叨，这时候就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意是善意的，收池人就要掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常。
以后他就是你的仙，跟着你修功德四海扬名，若他意是恶意的，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，这次也就算是白忙活了。
因为收池这行太过邪乎，所以这门手艺在东北几乎早已失传，收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，要不然轻者惹祸上身，今世不得安宁，重则吓破胆死，一命呜呼也。
扩展资料
有一本小说叫《收池》是一部悬疑小说。
恐怕所谓的"一波池"如同女娲传说一般，存在于武侠或民间传奇故事中罢。 传世古琴概括起来存在着两种不同的风格：第一种是经过与唐琴标准器比较确定下来的真正唐琴。
标准器共有3件，第一张是清宫旧藏朱漆隶书至德丙申款的“大圣遗音”，第二张是李伯仁旧藏刻太和丁未隶书款的“独幽”，第三张是诗梦斋旧藏的“九霄环佩”。而另一种，今天看来，前人所谓“野斲”的唐琴，大体上是伪品和错定之品。
伪品是在腹内刻有唐代年款与作者姓氏的琴，如原北京大兴冯恕旧藏的“松风清节”，琴为仲尼式，漆栗壳色，蛇腹冰纹断，玉徽，玉轸足，琴面较为圆厚，池内刻寸许楷书两行：“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲。”
琴音松古但通身楞角錾然，毫无上述16张琴的风格特点。另外，根据宋朝人的记载，西蜀雷氏祖孙三代都造琴，是自盛唐开元至晚唐开成年间，雷霄属于雷氏的第一代人，所作只能在开元年间，今“松风清节”腹款刻的贞观五年，早开元80余年，其伪作痕迹显而易见了。
又如金陵某氏旧藏的“飞泉”琴，神农式，黑漆，小蛇腹间流水断纹，琴面弧度较圆，木质甚古，音韵沉静，散音苍雄，按音松透，泛音清越，以声音论自是传世古琴中的上品。
唯腹内刻“大唐开元三年雷氏制”，而肩近二徽，足当九徽，且无上述16张唐琴所具有的特点，显然也是一张唐琴的赝品。
再如中国艺术研究院音乐研究所收藏的“轻雷”琴，为变形圆头连珠式，栗壳色间朱漆，断纹为牛毛间蛇腹纹，圆形池沼，池内刻有大唐年款，知音者谓声音绝佳，作为新发现的唐琴刊登报端，广为介绍。
收池是什么意思？
收池是三十晚上 去坟地带上贡品香火，念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的之后。可以为问隐世之药方乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶.
收池是东北失传已久的神秘仪式，年三十晚上收池人手拿“马鞭，香烛贡品”赶到坟地，用专门的一套嗑不停地念叨，这时候就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意是善意的，收池人就要掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常。
以后他就是你的仙，跟着你修功德四海扬名，若他意是恶意的，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，这次也就算是白忙活了。
因为收池这行太过邪乎，所以这门手艺在东北几乎早已失传，收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，要不然轻者惹祸上身，今世不得安宁，重则吓破胆死，一命呜呼也。
扩展资料
有一本小说叫《收池》是一部悬疑小说。
恐怕所谓的"一波池"如同女娲传说一般，存在于武侠或民间传奇故事中罢。 传世古琴概括起来存在着两种不同的风格：第一种是经过与唐琴标准器比较确定下来的真正唐琴。
标准器共有3件，第一张是清宫旧藏朱漆隶书至德丙申款的“大圣遗音”，第二张是李伯仁旧藏刻太和丁未隶书款的“独幽”，第三张是诗梦斋旧藏的“九霄环佩”。而另一种，今天看来，前人所谓“野斲”的唐琴，大体上是伪品和错定之品。
伪品是在腹内刻有唐代年款与作者姓氏的琴，如原北京大兴冯恕旧藏的“松风清节”，琴为仲尼式，漆栗壳色，蛇腹冰纹断，玉徽，玉轸足，琴面较为圆厚，池内刻寸许楷书两行：“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲。”
琴音松古但通身楞角錾然，毫无上述16张琴的风格特点。另外，根据宋朝人的记载，西蜀雷氏祖孙三代都造琴，是自盛唐开元至晚唐开成年间，雷霄属于雷氏的第一代人，所作只能在开元年间，今“松风清节”腹款刻的贞观五年，早开元80余年，其伪作痕迹显而易见了。
又如金陵某氏旧藏的“飞泉”琴，神农式，黑漆，小蛇腹间流水断纹，琴面弧度较圆，木质甚古，音韵沉静，散音苍雄，按音松透，泛音清越，以声音论自是传世古琴中的上品。
唯腹内刻“大唐开元三年雷氏制”，而肩近二徽，足当九徽，且无上述16张唐琴所具有的特点，显然也是一张唐琴的赝品。
再如中国艺术研究院音乐研究所收藏的“轻雷”琴，为变形圆头连珠式，栗壳色间朱漆，断纹为牛毛间蛇腹纹，圆形池沼，池内刻有大唐年款，知音者谓声音绝佳，作为新发现的唐琴刊登报端，广为介绍。
收池是什么意思？
收池是三十晚上 去坟地带上贡品香火，念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的之后。可以为问隐世之药方乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶.
收池是东北失传已久的神秘仪式，年三十晚上收池人手拿“马鞭，香烛贡品”赶到坟地，用专门的一套嗑不停地念叨，这时候就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意是善意的，收池人就要掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常。
以后他就是你的仙，跟着你修功德四海扬名，若他意是恶意的，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，这次也就算是白忙活了。
因为收池这行太过邪乎，所以这门手艺在东北几乎早已失传，收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，要不然轻者惹祸上身，今世不得安宁，重则吓破胆死，一命呜呼也。
扩展资料
有一本小说叫《收池》是一部悬疑小说。
恐怕所谓的"一波池"如同女娲传说一般，存在于武侠或民间传奇故事中罢。 传世古琴概括起来存在着两种不同的风格：第一种是经过与唐琴标准器比较确定下来的真正唐琴。
标准器共有3件，第一张是清宫旧藏朱漆隶书至德丙申款的“大圣遗音”，第二张是李伯仁旧藏刻太和丁未隶书款的“独幽”，第三张是诗梦斋旧藏的“九霄环佩”。而另一种，今天看来，前人所谓“野斲”的唐琴，大体上是伪品和错定之品。
伪品是在腹内刻有唐代年款与作者姓氏的琴，如原北京大兴冯恕旧藏的“松风清节”，琴为仲尼式，漆栗壳色，蛇腹冰纹断，玉徽，玉轸足，琴面较为圆厚，池内刻寸许楷书两行：“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲。”
琴音松古但通身楞角錾然，毫无上述16张琴的风格特点。另外，根据宋朝人的记载，西蜀雷氏祖孙三代都造琴，是自盛唐开元至晚唐开成年间，雷霄属于雷氏的第一代人，所作只能在开元年间，今“松风清节”腹款刻的贞观五年，早开元80余年，其伪作痕迹显而易见了。
又如金陵某氏旧藏的“飞泉”琴，神农式，黑漆，小蛇腹间流水断纹，琴面弧度较圆，木质甚古，音韵沉静，散音苍雄，按音松透，泛音清越，以声音论自是传世古琴中的上品。
唯腹内刻“大唐开元三年雷氏制”，而肩近二徽，足当九徽，且无上述16张唐琴所具有的特点，显然也是一张唐琴的赝品。
再如中国艺术研究院音乐研究所收藏的“轻雷”琴，为变形圆头连珠式，栗壳色间朱漆，断纹为牛毛间蛇腹纹，圆形池沼，池内刻有大唐年款，知音者谓声音绝佳，作为新发现的唐琴刊登报端，广为介绍。
东北人说的收池子是啥意思
收池就是大年三十去坟圈子甩马鞭看鬼魂，有善意的就送贡品就能跟着你一起修行。有恶意的就得在甩鞭子然后撤退。要不纠缠着你了，老东北会这个的太少了，这个东西太邪性了，纯手打希望采纳
谁知道大年三十晚上去坟地收池怎么收的有明白详情的吗？跪求。
就是拜过堂子的，不是出马算命的堂子，年三十在坟地或者十字路口，摆供桌，收没根的南来北往的车扎马压的野鬼为自己治病摆事。具体是怎么操作的我不知道，也有说拜两堂子的，但是我认识就拜一个堂子好像，但是五塘人马都全了，又有别于大神，因为我见过他看病，画符，最厉害一次是掌心雷，但是没算过命，好像生辰八字也有原因，不是谁都能干的。具体不清楚，因为他已经去世了，再也见过别的人能收池的，以前他在，全村没一个跳大神的。
三十晚上 坟地收池、
收池 是三十晚上 去坟地带上贡品香火 念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的 之后可以为问隐世之药方 乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶
收池符是什么
收池符是一种道家的符箓。根据查询相关公开信息显示，道家自古传承多种符箓，其中最为著名的为上清郑子卜的通天箓，收池符也是一种道家的符箓。
两卧室走廊玄关西墙挂什么画合适？
两卧室走廊玄关西墙挂什么画合适？山水画体现了自然的美景，是一种客观存在的自然风光，这种美来自于大自然。山绘画的美感和雄伟的气势，可以提升家庭整体形象，也可以为家庭带来 财 运 哦。
1、在自然意义上，西方象征“泽”，泽的本质是水，是一切生物的资源，由此而发挥生命力。所以，西墙上适宜挂一幅以水为主的青绿山水画作。
画家王宁新品力作青绿山水画作品《溪山积翠》
2、从 风 水 角度看，西墙代表子孙运，喜 金 色，可挂 金 色 长城山水画。 金 色 长城山水画，龙 脉 绵 延 ，以山为主，挂在西墙能提升 子 孙 运 ！
李国胜新品力作国画万里长城山水画《中华之魂》
喜欢望采纳，谢谢！！！
brine是什么意思
brine
英 [braɪn] 美 [braɪn]
n. 卤水；盐水；海水。
vt. 用浓盐水处理（或浸泡）。
n. （Brine）人名；（阿拉伯）布里内；（英）布赖恩。
短语
brine pump [机] 盐水泵 ; 卤水泵。
brine shrimp 丰年虾 ; 鳃足虫 ; 盐水虾 ; 丰年虫。
brine cooler [制冷] 盐水冷却器 ; 卤水冷却器 ; 盐水冷却管。
brine well 盐井 ; 卤水井。
brine tank [制冷] 盐水箱 ; 盐水柜 ; 卤水。 ; 盐水罐。
brine drum [制冷] 盐水筒 ; 盐水桶。
brine retaining valve 盐水箱保持阀 ; 盐水箱坚持阀 ; 盐盛水的箱子连结阀 ; 盐水箱连结阀。
brine pipe 盐水管 ; 卤水管 ; 输卤管材。
brine header [制冷] 盐水集管 ; 盐水集收池。
Please marinate the meat in the brine.
请把这块肉浸泡在盐水中。
A separate problem may be that some metals or chemicals leach into the brine.
另外一个需要单独加以考虑的问题是，一些金属或者化合物会渗入卤水。
The slope mine under the town was slowly filled with salt brine making the surface subside.
小镇下方的倾斜巷道慢慢被盐水充满以致地表下沉。
收池是什么意思啊？
收池是三十晚上 去坟地带上贡品香火，念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的之后。可以为问隐世之药方乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶.
收池是东北失传已久的神秘仪式，年三十晚上收池人手拿“马鞭，香烛贡品”赶到坟地，用专门的一套嗑不停地念叨，这时候就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意是善意的，收池人就要掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常。
以后他就是你的仙，跟着你修功德四海扬名，若他意是恶意的，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，这次也就算是白忙活了。
因为收池这行太过邪乎，所以这门手艺在东北几乎早已失传，收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，要不然轻者惹祸上身，今世不得安宁，重则吓破胆死，一命呜呼也。
扩展资料
有一本小说叫《收池》是一部悬疑小说。
恐怕所谓的"一波池"如同女娲传说一般，存在于武侠或民间传奇故事中罢。 传世古琴概括起来存在着两种不同的风格：第一种是经过与唐琴标准器比较确定下来的真正唐琴。
标准器共有3件，第一张是清宫旧藏朱漆隶书至德丙申款的“大圣遗音”，第二张是李伯仁旧藏刻太和丁未隶书款的“独幽”，第三张是诗梦斋旧藏的“九霄环佩”。而另一种，今天看来，前人所谓“野斲”的唐琴，大体上是伪品和错定之品。
伪品是在腹内刻有唐代年款与作者姓氏的琴，如原北京大兴冯恕旧藏的“松风清节”，琴为仲尼式，漆栗壳色，蛇腹冰纹断，玉徽，玉轸足，琴面较为圆厚，池内刻寸许楷书两行：“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲。”
琴音松古但通身楞角錾然，毫无上述16张琴的风格特点。另外，根据宋朝人的记载，西蜀雷氏祖孙三代都造琴，是自盛唐开元至晚唐开成年间，雷霄属于雷氏的第一代人，所作只能在开元年间，今“松风清节”腹款刻的贞观五年，早开元80余年，其伪作痕迹显而易见了。
又如金陵某氏旧藏的“飞泉”琴，神农式，黑漆，小蛇腹间流水断纹，琴面弧度较圆，木质甚古，音韵沉静，散音苍雄，按音松透，泛音清越，以声音论自是传世古琴中的上品。
唯腹内刻“大唐开元三年雷氏制”，而肩近二徽，足当九徽，且无上述16张唐琴所具有的特点，显然也是一张唐琴的赝品。
再如中国艺术研究院音乐研究所收藏的“轻雷”琴，为变形圆头连珠式，栗壳色间朱漆，断纹为牛毛间蛇腹纹，圆形池沼，池内刻有大唐年款，知音者谓声音绝佳，作为新发现的唐琴刊登报端，广为介绍。
收池是什么意思？
收池是三十晚上 去坟地带上贡品香火，念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的之后。可以为问隐世之药方乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶.
收池是东北失传已久的神秘仪式，年三十晚上收池人手拿“马鞭，香烛贡品”赶到坟地，用专门的一套嗑不停地念叨，这时候就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意是善意的，收池人就要掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常。
以后他就是你的仙，跟着你修功德四海扬名，若他意是恶意的，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，这次也就算是白忙活了。
因为收池这行太过邪乎，所以这门手艺在东北几乎早已失传，收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，要不然轻者惹祸上身，今世不得安宁，重则吓破胆死，一命呜呼也。
扩展资料
有一本小说叫《收池》是一部悬疑小说。
恐怕所谓的"一波池"如同女娲传说一般，存在于武侠或民间传奇故事中罢。 传世古琴概括起来存在着两种不同的风格：第一种是经过与唐琴标准器比较确定下来的真正唐琴。
标准器共有3件，第一张是清宫旧藏朱漆隶书至德丙申款的“大圣遗音”，第二张是李伯仁旧藏刻太和丁未隶书款的“独幽”，第三张是诗梦斋旧藏的“九霄环佩”。而另一种，今天看来，前人所谓“野斲”的唐琴，大体上是伪品和错定之品。
伪品是在腹内刻有唐代年款与作者姓氏的琴，如原北京大兴冯恕旧藏的“松风清节”，琴为仲尼式，漆栗壳色，蛇腹冰纹断，玉徽，玉轸足，琴面较为圆厚，池内刻寸许楷书两行：“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲。”
琴音松古但通身楞角錾然，毫无上述16张琴的风格特点。另外，根据宋朝人的记载，西蜀雷氏祖孙三代都造琴，是自盛唐开元至晚唐开成年间，雷霄属于雷氏的第一代人，所作只能在开元年间，今“松风清节”腹款刻的贞观五年，早开元80余年，其伪作痕迹显而易见了。
又如金陵某氏旧藏的“飞泉”琴，神农式，黑漆，小蛇腹间流水断纹，琴面弧度较圆，木质甚古，音韵沉静，散音苍雄，按音松透，泛音清越，以声音论自是传世古琴中的上品。
唯腹内刻“大唐开元三年雷氏制”，而肩近二徽，足当九徽，且无上述16张唐琴所具有的特点，显然也是一张唐琴的赝品。
再如中国艺术研究院音乐研究所收藏的“轻雷”琴，为变形圆头连珠式，栗壳色间朱漆，断纹为牛毛间蛇腹纹，圆形池沼，池内刻有大唐年款，知音者谓声音绝佳，作为新发现的唐琴刊登报端，广为介绍。
收池是什么意思？
收池是三十晚上 去坟地带上贡品香火，念咒（此咒不可说）你就会看见很多东西直上直下 一般都是长的之后。可以为问隐世之药方乱世之根源。南来北往路过的若想食贡品必须要给回答，若是不回答便驱赶.
收池是东北失传已久的神秘仪式，年三十晚上收池人手拿“马鞭，香烛贡品”赶到坟地，用专门的一套嗑不停地念叨，这时候就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意是善意的，收池人就要掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常。
以后他就是你的仙，跟着你修功德四海扬名，若他意是恶意的，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，这次也就算是白忙活了。
因为收池这行太过邪乎，所以这门手艺在东北几乎早已失传，收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，要不然轻者惹祸上身，今世不得安宁，重则吓破胆死，一命呜呼也。
扩展资料
有一本小说叫《收池》是一部悬疑小说。
恐怕所谓的"一波池"如同女娲传说一般，存在于武侠或民间传奇故事中罢。 传世古琴概括起来存在着两种不同的风格：第一种是经过与唐琴标准器比较确定下来的真正唐琴。
标准器共有3件，第一张是清宫旧藏朱漆隶书至德丙申款的“大圣遗音”，第二张是李伯仁旧藏刻太和丁未隶书款的“独幽”，第三张是诗梦斋旧藏的“九霄环佩”。而另一种，今天看来，前人所谓“野斲”的唐琴，大体上是伪品和错定之品。
伪品是在腹内刻有唐代年款与作者姓氏的琴，如原北京大兴冯恕旧藏的“松风清节”，琴为仲尼式，漆栗壳色，蛇腹冰纹断，玉徽，玉轸足，琴面较为圆厚，池内刻寸许楷书两行：“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲。”
琴音松古但通身楞角錾然，毫无上述16张琴的风格特点。另外，根据宋朝人的记载，西蜀雷氏祖孙三代都造琴，是自盛唐开元至晚唐开成年间，雷霄属于雷氏的第一代人，所作只能在开元年间，今“松风清节”腹款刻的贞观五年，早开元80余年，其伪作痕迹显而易见了。
又如金陵某氏旧藏的“飞泉”琴，神农式，黑漆，小蛇腹间流水断纹，琴面弧度较圆，木质甚古，音韵沉静，散音苍雄，按音松透，泛音清越，以声音论自是传世古琴中的上品。
唯腹内刻“大唐开元三年雷氏制”，而肩近二徽，足当九徽，且无上述16张唐琴所具有的特点，显然也是一张唐琴的赝品。
再如中国艺术研究院音乐研究所收藏的“轻雷”琴，为变形圆头连珠式，栗壳色间朱漆，断纹为牛毛间蛇腹纹，圆形池沼，池内刻有大唐年款，知音者谓声音绝佳，作为新发现的唐琴刊登报端，广为介绍。
